每当我们敬拜赞美时都唱的很高兴， 也很陶醉在音乐的氛围里，唱着唱着似乎没有真正注意明白歌的含义。刚才有一首是「光明之子」，即是我们的名字，是耶稣很喜欢的名字，祂 给了我们这个光明，所以我们就是光明之子。接下来的那一句是背起十字架把光带去世界照亮别人。

我们是罪人，但同时我们也是圣的「你们应是圣的，因为我是圣的。」伯前1:16，罪人的悔改，胜过九十九个不用悔改的义人，所以天上都因悔改的罪人而喜悦，但同时背着这个十字架的时候我们也会面对很多的挫折。有时候会觉得神枯，好像我在独自行走，耶稣好像不在了。

跟随主的主要目的就是认识祂，同时籍着祂的光也使我们认识自己。我们对自己的信仰必须是谨慎的，参加教会的团体主要目的也是让自己的灵修能够成长。如果参加团体不是为了成长，那是为了消磨时间吗？门徒与普通信友是有区别的，主对门徒的要求是有高度的。因此我们既选择了走灵修道路就不能马虎，不在乎自己是否成长，不能不温不火。所以呢主要我们背着十字架，因为十字架能够使人得到新的生命（玛16:25）。凡是愿意背十字架的人，他们生命都是发光发亮的。你愿意背十字架，你才能走到黑暗当中照耀人群。主耶稣说「我是道路、真理、生命，愿意跟随我的，就该背起你们的十字架。」所以背起十字架一定是光明的，光明之子就是这个意思。那么我们愿意做光明之子，把这个光照亮给其他人，但是我们会面对很多的磨难，为什么呢？

背十字架的道路对这个世界来说是愚蠢的，经常会面对冷嘲热讽。我们会常常听到。。。你这么热心，你的教会能够供养你吗？能够养活你一家人吗？你的教会能够给你饭吃吗？你还不是一样要在这个现实的社会上生活？你不也还是需要钱吗？所以我们在面对这样的问题的时候呢，我们要嘛就跟他们在一起，要嘛我们就站出来，所以你离开他们的时候，就成了他们眼中的傻瓜，这是我们常面对两难的抉择。所以在这里我们就受到了磨练，磨练就要生忍耐了，对不对？这句话是取自罗马人书第5章第3节「我们连在磨难中也欢悦，因为我们知道磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，借着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。」

这句话怎么解释呢？这句话怎么说呢？磨难中我们必须要欢悦，因为我们知道磨难是生忍耐的，忍耐就是圣神的果实。忍耐又生老练，我们忍耐了到一段时间过后就变成老练了。老练就是我们成长了，我们在灵性上成熟了，我们不再像那些喝奶的人一样，我们长大了。所以我们知道在面对困难的时候，我们不会再埋怨了。所以我们开始在灵性上成熟了。灵性上成熟到一个阶段，我们就开始得到另外一个恩赐，就是望德。天主教里面我们有三德，信德、望德和爱德。所以你必须先有信德才能够有望德，你才能够有爱德。在我们基督徒的生命里面，这三德是我们灵性成长的一个品质。

天主的时间

天主的工作是有时间的，按照祂的时间来让我们的祈祷实现。但是人多数都是急性子的，今天求明天就必须得到，若得不到就抱怨天主。即食面是没有营养的，只是让人满足当下的饥饿感而已。所以圣神不要我们用相同的态度去亲近天主，因为这样的行为就是把天主当成了圣诞老人，需要的时候才去求祂。随着不断的相同经验，我们也逐渐的改变，我们开始认识我们的主。我们不再急躁，我们会晓得天主的行事作风，知道如何按照祂的圣意祈祷，到了那时候你就懂得怎样去包容了一切事了。

很多人希望当一个没有十字架的基督徒，那是错的，绝对没有这条路。因为凡事跟随主的，四部福音都提到凡愿意跟随主的都要背起自己的十字架。

基督徒生命的本质就是要在黑暗中发亮的，绝不能够隐藏。「你们是世界的光，建在山上的城，是不能隐藏的。」（玛5:14）

当主耶稣说你是光明之子的时候，你是这一生都该是光明之子，而不是在你领洗和领坚振那一刻，你每一天都要成为光明之子。

光明之子凭什么来彰显自己呢？行为，对不对？你的行为、说话、思想、一切都带着圣神的，你就是光明之子。光明之子有主的真理之光照耀，藉着主的光我们也能照亮别人。当主说你是光明之子时，直到我死的那一天，我都要成为光明之子。

主的话能给人光亮，有光的读了还要更加明亮，那还没有光的主要给他光。我们看看天上的繁星，并不是每一个光度都一样，而是有一些它体积大些，它就更亮些。我们可以选，你要做更亮的或是那不怎么亮的。我们的生命如果有光，无论走到哪里都会把光带去，所以环境要因着你的光而改变。原本黑暗的地方，有什么障碍物都看不见，走过去都会怕跌倒，可是我们有了光之后，黑暗中的事物就要显明，那时我们就可以藉着主的能力改变环境了。

改变环境
但是我们没有光的话，我们怎样去改变呢？不能够。我们越是与主亲近，我们就越有光。因为真理之神要让我们走进真理的光照里。到那时候你也懂得如何与圣神同工配合，你是在主的亮光中，我们永远要记得这个道理。要改变生活环境要从我们自己开始。有时候圣经不容易懂，看了很多遍还是不明白。这情况就好象我们对刚出生的宝宝说话，他一点都不明白我们说什么。但是他逐渐长大时也不断的在辨认是谁说话，是爸爸还是叔叔，是妈妈还是阿姨。等到四五岁时他已经能够和父母亲沟通了。

创世纪第一章，我们看见天主说了好多话。天主在那里创造宇宙万有，一面创造一面祝福。我们读主的话也是如此，不断的读就不断的辨认和明白。这里的重点是天主祝福一切。

值得注意的是天主创造天地万物的时候，祂并没对它们吹气，但是祂创造了亚当跟厄娃的时候呢，祂在他鼻孔吹了一口气，那一口气呢，在希伯来文叫 ‘ruah’。那么ruah的意思呢是‘风’，或者是‘灵’，也可以称为圣神。

话语的力量

天主没有按祂自己的肖像创造树木，因为树木并不是天主的肖像，只有人才是。所以人在各个方面跟天主都是相似的。天主也把圣神倾注在人身上，因此人走到哪里都把圣神带到哪里，人就是圣神的宫殿。圣神跟我们同在的话，我们到这些地方，我们都能为这些环境带来改变。因为天主的子女是结圣神的果实的，仁爱、喜乐、和平。。。我们不与人争吵，我们缔造和平。环境会因为我们说祝福的话和行为而改变。因为我们的言语也有创造和摧毁的能力。

一个充满光的人，他的口中可不可以总是讲出那些污言秽语呢？不能对不对？我们看雅各伯书，第三章，钳制口舌，雅各伯书提醒我们这些基督徒要小心，十节「赞颂与诅咒竟从同一口里发出！我的弟兄们，这事决不该这样！」。我们在生气的时候，我们的言语是会好像利剑一样伤人的。那昨天晚上上课的人哪，就能够非常的理解这个这个话中的意思。二节「实在，我们众人都犯许多过错，谁若在言语上不犯过错，他便是个完人，必能控制全身。」所以我们的口既能缔造和平和祝福，也能制造纷争和破坏。

诸多执事里有一个最直接的，教会最需要的就是老师，它需要老师来教导。耶稣来到这个世界上，如果耶稣不开口说话，天国的福音是不会传开来的，所以先有福音，后有奇迹，不是先有奇迹后有福音，这是颠倒的。我们去到哪里都把的福音给传出去，我们都把光给带出去，这个就是我们的口。我们得到很多的恩惠，我们跟人家分享，我们就是把光给分出去。那么在这里呢我们就看到，我们如果能够控制我们的口，我们就是一个成全人了。当然，这些都不是一朝一日就能成就的，但总得不断的依靠圣神和十字架的大能才行。

所以这也是「磨难生忍耐，忍耐生老练」不断的进步。老练的人在灵修上成熟了，也能控制自己的口舌。他知道如何缔造和平。世界已经够乱了，因为缺少祝福却有很多的诅咒和抱怨。这些只能让已经一团糟的世界更乱且得不到和平。基督徒的口就该在败坏的世界里多说祝福的话语，而不是参与一份诅咒和抱怨。

今天我们听了这个道理之后，我们就该有改变的心意，我们要讲祝福的话，我们要改变环境，我们要让圣神带领我们改变环境。可是还有很多基督徒没有啊，他还没有听过这样的道理啊，他们还是用这些污言秽语加到我们身上啊，我们是否也受到他们话语的影响呢？怎么办呢？要怎样改变这个环境呢？

在户籍纪廿三至廿四章可以看到有一个很坏的国王叫摩阿布，他非常畏惧以色列人，因为天主在埃及所行的大奇迹他都很清楚，他知道天主的神能。所以他邀请一位名叫巴郎的术士来诅咒以色列人。结果天主把祝福的话都放在巴郎的口中，他不但不能诅咒以色列人，反而还大声的祝福了他们。这搞得摩阿布非常气愤。

天主的祝福比世上任何的诅咒都大。我们因耶稣基督之名说祝福的话语是能够摧毁一切破坏性的言语。因为我们不是靠自己生活，在我们内有圣神的临在。

跟随主的人是蒙祝福的，所以我们是蒙受祝福的一群，我们不怕被诅咒，但是呢人有强跟弱，我们有时候心里不好过，我们会有软弱的时候，最好每一天晚上，晚祷的时候都呼求主耶稣基督，将今天我们全家人身上的身、心、灵所受到的一切诅咒把它变成祝福。我们的祈祷是有这个圣经为证的，我们是受祝福的，天主一定祝福，就是这个样子。

为什么我会这么肯定呢？今天下午的时候，我突然之间有一个感觉需主要保护，所以我就拿我的属神争战祷文来读，做我自己的祈祷，一般上每一天我们都应该做这个祈祷，但是今天我觉得此刻我需要，我就做了这个祈祷。然后三点每次我开始要读圣经的时候，我父亲就很严肃的跑进来，他说这个是我找到的，不知道几十年前的，就放在我的桌上，你拿去烧掉，然后我就看，这不是符吗？那是一个包的很好的符。我看到的时候我也是很紧张，所以就拿了圣水之后就捆绑它，就处理它，然后我就拿去烧，我在烧的时候，它有一股庙里点的香的味道，那个时候我是在外面，那个风很大，但是你要点着它却很难，但是那个香味很浓，而且我烧了三次才把它烧掉，所以我在烧的时候我在想，为什么今天我会念这个祷文，我不明白，但是此刻我却做了这件事情。

所以我很清楚说我们在主内的人，圣神会在任何情况下警惕我们，但是我们必须要在光中，对不对？我们每一个人曾经黑暗过，我曾经说父亲你有什么以前不好的东西你拿出来我帮你处理，可是有一些，有时候会漏掉就是这个样子，所以他今天放出来的时候，我相信那个也是非常凶恶的东西，那么我就在处理它的时候，所以每一个东西我们看似巧合，但是它不是巧合，在主内的人，主一定要保护你。主要保护每一个祂所祝福的人，但是我们今天知道了这个道理之后，我们是受祝福的人，我们感谢天主因为祂要祝福，所以巴郎的诅咒不能够来到以色列人的身上，也不能够来到我们的身上，就算它来到的时候呢，我们也可以做一个简单的祈祷，呼求耶稣的宝血就洁净了。所以我在做这些事情的时候我也是带着信德啊。我今天的经历让我知道，我的行为都是在主的引领之下，主爱祂所拣选的人，主爱那些爱祂的人。阿门！